أظهرنا وأنّ اللّه لا يزول من مكانه ، ولكن عيسى هو ابنه ، فأهبطه إلينا وأكرمنا به . ثمّ جلس ، فقام إبليس ، فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : أيّها المتكلّمان ، لا عهد لنا بمتكلّمين أقرب من كلّ خير وأبعد من كلّ شرّ منكما ، إلّا ما زعم الأوّل أنّ اللّه هبط إلينا ، وأنّ اللّه لا يهبط من سماواته ، وما ذكر أنّ عيسى هو ابن اللّه ، وإنّ اللّه ليس له ولد ، ولكن اللّه إله السماوات ومن فيهنّ ، وعيسى إله الأرض ومن فيهنّ . قال : فتفرّقت من ذلك العبّاد والصالحون ، فاختلفوا . قال : قال ابن عبّاس : اختلفوا على هذا القول بعد إحدى وثمانين سنة . « 1 » 171 - محمّد بن الجهم ، قال : سمعت الفرّاء يقول في قول اللّه عزّ وجلّ : وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ « 2 » تعني هذه الآية : أنّ عيسى غاب عن خالته زمانا ، فأتاها ، فقام رأس الجالوت اليهودي ، فضرب على عيسى حتّى اجتمعوا على باب داره ، فكسروا الباب ، ودخل رأس الجالوت ليأخذ عيسى ، فطمس اللّه عينيه عن عيسى ، ثمّ خرج إلى أصحابه ، فقال : لم أره ، ومعه سيف مسلول ، فقالوا له : أنت عيسى ، ألقى اللّه شبه عيسى عليه ، فأخذوه فقتلوه وصلبوه ، فقال جلّ ذكره : وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ « 3 » ألقي شبهه عليه ، ثمّ قال عزّ وجلّ : وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ « 4 » . « 5 » 172 - أبو حمزة الخراساني ، قال : لمّا ألحّوا على عيسى بن مريم في الطلب قال : واعد الحواريين في بيت يجتمعون فيه ، قال : وكان في سقف البيت كوّ « 6 » يستضيئون منه ، فاجتمعوا فيه ينظرون عيسى ، إذ نبعت عين في البيت . قال : فبينما هم كذلك ، إذ

--> ( 1 ) . تاريخ مدينة دمشق 47 : 477 . ( 2 ) . آل عمران : 54 . ( 3 ) . النساء : 157 . ( 4 ) . آل عمران : 54 . ( 5 ) . تاريخ مدينة دمشق 47 : 473 . وانظر : مجمع الزوائد 3 : 222 . ( 6 ) . الكوّ : الخرق في الحائط .